一、读书体验，培养语感

　　《语文课程标准》明确提出：“要让学生充分地读，读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见，读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言、训练语感的基本方式。“读书百遍，其义自见”，这是感知、理解的过程，也是培养语感的开始。如在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗时，我是这样指导朗读三、四句的：在学生初步理解了诗句的基础上，教师出示挂图，展现在学生眼前的是浩荡的江水和那即将消失在水天相接处的孤帆。教师动情的话语，拨动了孩子们的心弦：“此刻，你就是站在江边的大诗人李白呀，你的好朋友和你分别了，你们再也不能在一起吟诗作词、同赏夜景了；不能在一起痛饮美酒、共叙友情了。你久久伫立江边，遥望着远去的孤帆，想对老朋友说些什么？”学生们略作思索，有的说：“老朋友，你一路要保重啊……”有的说：“老兄啊，今日一别，不知我们何时才能再见。愿你早日归来……”在同学们滔滔不绝，渐入意境之时，教师适时引导学生转换角色：“同学们，哦，不，你们就是那江边送别的诗仙李白呀，你就通过吟诵诗歌来表达情感吧!”一位同学读“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时，越读越轻，越读越慢，到最后几个字，只有微弱的但还清晰的气息。那种难舍难分的情感表达得淋漓尽致。

　　二、生活体验，感受语言

　　叶圣陶先生说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，应当把生活经验联系到语言文字上去。”“单靠翻字典，就得不到什么深切的语感。惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见深切。”从叶老的这段话中，我们也感知到：生活经验与语感积累的关系是非常重要的。在小学生的眼中，丰富多彩的校园活动，是他们生活的重要组成部分。有意识、有目的地组织的各种活动，更能积累语感。在教学中要及时唤醒学生的生活画面，加以运用，使学生通过阅读课文，准确地将语言文字还原为语言形象，将语言形象升华为自我感受。《月光曲》一文中有这样一个片断：贝多芬走近茅屋，屋子里有人在谈话。一个姑娘说：“这首曲子多难弹啊！要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊！”一个男的说：“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”这段话中包含着穷兄妹俩互相理解、互相体贴的深厚情意。盲姑娘并非只是“随便说说罢了”，只是听了哥哥的话，知道哥哥因为自己说漏了嘴心里难过，就来安慰哥哥，让他不要难过。我在教学这一片断时，了解到学生对盲姑娘“随便说说罢了”这一细节所表达的内涵体味不深，就采取了师生讲述自己生活中的类似情境的方法，盘活了学生生活内存，达到了“和作者会面”“和作者的心情相契合”的阅读效果。

　　三、想象体验，体味情感

　　别林斯基曾说过,“阅读时你到处感觉到他的存在,但却看不见他本人; 你读到他的语言,却听不到他的声音,你得用自己的幻想去补足这个缺点。没有想象，就无从对语言进行感受和理解”。语感和相象是紧密相联的。要体验蕴含在语言文字中的感情，必须让学生将抽象的语言文字在脑海中形成如闻其声、如见其人、如临其境的栩栩如生的立体画面。教学中在指导学生进行朗读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着、能闻其味、听其声、辨其色的活生生的具体世界，并用形象思维去感受语言文字的意蕴情感。使学生进入作者所写的景色之中去体验，进入作者所描述的情境中去感受。这样才能使学生对课文内容获得深刻的理解，才能对不易把握的形象有较强的感受。这样的阅读有助于学生语感的形成与提高。如教学《月光曲》一文时，要引导学生领悟贝多芬的《月光曲》所体现的情境，就可配上轻柔的音乐，结合画面，再加以有感情地朗读，启发学生展开想象，让学生仿佛置身于小茅屋之中：一轮明月升起，月光流泻，万物披纱，四周是那般幽静。在这境界中，贝多芬手抚琴键，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋风，倾诉着人世间的真诚与善良，贫穷与希望……之后又辅之以声情并茂的范读，把学生带到波涛汹涌的大海边，领略大海的雄浑壮美，从而领会乐曲旋律的迭宕起伏，由此达到训练语感的目的。

　　四、角色体验，升华情感

　　情感是文章的灵魂，是精神的内核。语文课本中的大多数文章，文质兼美，通篇跳动着作者的脉搏，字字是真善美的音符，句句是作者心曲，包含的情感十分丰富，有的表达了对祖国的赞美，有的表达了对崇高理想的追求……读了一篇文章之后，如果体验不到作者寓于字里行间的情感，没有被这种情感所打动，就谈不上对课文的理解，更不可能受到教育和启迪。学生得到的，充其量只不过是一些失去了情感的干巴巴的文字符号。

　　有一位作家曾经说过：“阅读的本质就是‘对话’，打破时空界限，与作者进行精神的对话，心灵交流的撞击。所谓‘对话’，包含两个要点，或者说两个过程。首先是要‘进入’作品世界，‘设身处地’地想作者、作品中的人物之所想，感作者、作品中的人物之所感，同时把自己摆进去，‘烧’进去，不能‘隔岸观火’。说的形象一点，就是要与作者和作品中的人物同喜同悲，同哭同笑，产生感情共振……”教学中引导学生转换阅读角色，是体味作者思想感情，培养学生语感的好方法。所谓“转换阅读角色”就是把自己放在作者或作品主人公或目击者的角度阅读作品，从而与文中主人公和作者产生情感上的共鸣。

　　五、赏析体验，揣摩体悟

　　语感的会意性特征决定了人们要获得语感，需要对语言材料进行反复揣摩、品味，从而具备认知上的会意能力。叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”同时，他还说“读者必须把握住语言文字的意义和情味，才能有辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望”。这些话都点出了揣摩、品味的重要性。

　　品读赏析的重点主要有语言的准确性、深刻性、生动性、简约性，以及语言的含蓄、委婉等。对比揣摩，探究目的，调换比较等是品赏最常用的方法。如指导《小珊迪》中男孩卖火柴时的语言，就要根据课文中男孩语言的变化，体会男孩急于卖出火柴的迫切心情，感受这个可怜的小男孩饱受饥寒的处境。通过指导，学生的感情沉浸有这催人泪下的气氛中，仿佛一个衣衫褴褛、骨瘦如柴的男孩就站在自己面前，对小珊迪的同情油然而生。用美学家朱光潜先生的话就是要“反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉等。

　　六、实践体验，训练语感

　　因为语感是在反复的言语实践中，在对言语对象的直接感受中积淀而成的。正如马克思所言：感觉是在自己的实践中成为理论家的。培养语感一定要在课堂中为学生创造更多的实践机会，让学生真正去动嘴、动手、动脑、动情。如在讲古诗《元日》时，我将课上的十五分钟时间留给学生。让他们作一回诗人，也来“创作”一首描写春节热闹场面的诗。学生的热情很高，写得非常投入，有的一边写一边窃笑，大概认为自己写的哪里是诗呀！有的写完一句就低吟一遍，认为通顺了再写下去。我让学生感觉心中的诗是什么样子的，就大胆的写成什么样子，让他们感受一次“古诗文”创作的喜乐，唤起他们对传统文化的向往。从一首首稚嫩的诗行中，我看到了智慧和创造的灵光在闪亮。